القذافي

في الفاتح - اي الاول- من سبتمبر (ايلول) عام 1969 وصل الملازم اول معمر القذافي الى الحكم في المملكة الليبية المتحدة عبر انقلاب عسكري وكان اول ما فعله بعد طرد الملك ادريس السنوسي ان اعطى نفسه رتبة (عقيد) وزميله في الانقلاب عبد السلام جلود رتبة (رائد) وغير اسم البلاد ليصبح (الجمهورية العربية الليبية) وغيره عام 1986 ليصبح (الجماهيرية العربية الليبية الديمقراطية الشعبية العظمى) وكان اول ما فعله العقيد القذافي عقب استيلائه على السلطة ان دعى جمال عبدالناصر الى زيارة (ارض الفاتح العظيم) كما كان يصفها القذافي ولبى عبد الناصر الدعوة واحتشدت الجماهير لاستقباله واصر العقيد القذافي ان يخطب عبد الناصر في الجماهير من شرفة قصر ولي العهد الليبي الامير رضا ادريس السنوسي ولما كانت فتحات الشرفة صغيرة لا يرى عبد الناصر الجماهير منها جيدا تقدم العقيد دافعا طوب الشرفة بقدميه ليفتح فيها ثغرة اوسع وظل حريصا على عدم ترميمها بعد ذلك لتصبح هذه الثغرة من المعالم الثورية التي يجب ان يراها زوار ليبيا كدليل على 0ثورية قدم القذافي انبهر عبد الناصر يومها كثيرا بهذا الشاب الثوري لذلك صرح عند عودته الى القاهرة بانه يعود الى بلاده وهو مطمئن على مستقبل الوحدة والقومية العربية
وقد بدأ اسم العقيد يأخذ شهرة نجومية في اقطار الوطن بمجموعة من الحركات الديكورية التي تلزم و تصاحب النجوم واختار ان تكون حركاته هذه (صرعات) بالنسبة للعالم العربي والعالم اجمع ومنها:

1- اعتماده في حرسه الخاص سواء داخل ليبيا او خارجها اثناء زياراته للدول العربية او الاجنبية على مجموعة من الفتيات الحسناوات اختارهن بعناية فائقة ودربهن على السلاح وكن يرافقنه مثل ظله حتى داخل معسكر قيادته في منطقة (العزيزية) وسط طرابلس رغم انه لا يحتاج الى حراسة داخل معسكر.
2- تطويله لشعره وتصفيفه على طريقة (البيتلز- الخنافس) الشهيرة في الخمسينات واختياره الملابس الانيقة التي يحرص على لف العباية الليبية فوقها معتمرا فوق تسريحة الخنافس الطاقية الليبية المشهورة.
3- اخذه دروسا في فن الالقاء والتمثيل خاصة طريقة ( البوزات) المتنوعة التي تعطي الانطباع الذي يريده في نفس المشاهد او المستمع خاصة (البوز) الذي اشتهر به وهو يبدو رافع الراس بشكل مائل الى اليسار ويده تسند ذقنه ومع علامات التفكير والتطلع الى بعيد حتى ان الجالس امامه يتعجب الى اين ينظر هذا الرجل الذي لا يتطلع في محدثه ابدا وقد اشترك في اعطائه هذه الدروس مشاهير اساتذة فن التمثيل في معهد التمثيل المصري والمعهد العالي للفنون المسرحية في القاهرة.
4- اقامة شبكة علاقات واسعة مع خليط من (البشر) يضم صحفيين وكتاب وارهابيين وجواسيس ومفكرين من كافة ارجاء المعمورة وقيادات الاحزاب العربية والاجنبية حتى وصل الخير العميم والشيكات الى زعماء الهنود الحمر في الولايات المتحدة الامريكية الذين عقد لهم مؤتمرا في طرابلس عام 1987 و 1988 تحت شعار (تحرير الهنود الحمر من الامبريالية الامريكية واعادة وطنهم لهم) وقد انفق على هذين المؤتمرين عشرات الملايين تكاليف ورشاوي شخصية.
5- وكي يكون صاحب فكر ومؤلفات كان لا بد ان يؤلف كتابا يصبح نظريته العالمية الثالثة بعد الرأسمالية والماركسية وكيف يتأتى له ذلك وهو الطالب الفاشل الذي لا يجيد كتابة موضوع الانشاء واخيرا اهتدى الى ضالته في الكاتب والمفكر السوداني المرحوم (ابو بكر كرار) فكتب له دراسة عبثية سماها (الكتاب الاخضر- النظرية العالمية الثالثة) وكانت لا تزيد عن مائة صفحة فكان لا بد ان تطبع بالحجم الصغير وفي كل صفحة ما لا يزيد عن عشرة سطور وعرض السطر لا يزيد على ستة سنتيمترات كي يمكن توزيعه على عدة اجزاء فكان الكتاب الاخضر في اجزائه الثلاثة ويومها نكت الليبيون - الذين لا يجيدون النكتة- فقالوا: سبحان الله كيف ملأ هذا الكتاب ثلاثة دفاتر وهو في الاصل لا يملأ دفتر سجائر!!














6- وكي يكون له مريدين مثل ماركس وانجلز وماوتس تونج ولان دفتر الشيكات جاهز ابتدع له بعض السكارى والحشاشين معضلة وصعوبة الكتاب الاخضر وانه لا بد من شروح له فتولى هؤلاء الحشاشون شرح الكتاب الاخضر فصدرت - دون مبالغة- عشرات الكتب للشروح ثم صدرت شروح للشروح واذا بها مئات الكتب كلها عن الكتاب الاخضر وفكر مؤلفه محرر الانسانية وصانع عصر الجماهير.
7- وكي لا ينقطع رزق الحشاشين اعتمدوا على المثل القائل (رزق الهبل على المجانين) فاقنعوا (مجنون الكتاب الاخضر) بأن (الكتاب الاخضر) لا يقل اهمية عن مؤلفات ماركس ولينين ولا بد من معهد او جامعة تتخصص في دفتر (السجائر) هذا فاوعز احد المريدين والمنتفعين اسمه (ابراهيم ابجاد) فاسس ما سمي (مركز دراسات الكتاب الاخضر) عام 1980 ثم جعله معهدا تابعا لجامعة طرابلس يمنح درجة بكالوريوس في فلسفة الكتاب الاخضر واثناء زيارتي للمركز عام 1987 وبحكم انني كنت سابقا مدرسا في كلية التربية بجامعة الفاتح عام 1979 عرض علي ابراهيم ابجاد مساعدته في اقناع اربعة طلاب غير ليبيين ان يدرسوا في المركز نظرية الكتاب الاخضر وسوف يمنحون منحا دراسية وسكنا وكافة المصاريف ولكن لم اتمكن من توفير هذه الخدمة له فلم اقبل بهذه المهمة لانني اعرف استحالة وجود هؤلاء المهابيل الاربعة.
8- واستمرارا في سحب الافلام وكي يتم ديكورات تميزه عن كافة الرؤساء والزعماء توصل فكره الخائب الى مسألة (الخيمة والناقة) ولا يظن احد من القراء ان هذه نكتة بايخة لكنها حقيقة فيتذكر القراء انه اثناء زياراته الخارجية كان يرفض النزول في الفندق المخصص للملوك والرؤساء ويرفض تناول طعام الفندق وكان يصطحب خيمته وناقته فينصب الخيمة في حديقة الفندق ويربط امامها الناقة وقد احدثت هذه (الصرعة البايخة) مشكلة له في قمة عدم الانحياز التي عقدت اول سبتمبر الماضي في جاكارتا اذ ابلغته السلطات الاندونيسية استحالة الموافقة على نزوله في خيمته خارج القصر المخصص للملوك والرؤساء لاستحالة توفير الامن المطلوب له والغذاء ايضا لانه حسب القوانين البيطرية الاندونيسية يجب ارسال الناقة اولا الى الحجر الطبي البيطري لتقرير سلامتها وخلوها من الاوبئة المعدية وربما من ميكروبات الكتاب الاخضر وهذا يستغرق ستة ايام على الاقل في حين ان ايام المؤتمر ثلاثة ايام وفعلا اعتذر العقيد عن المشاركة فهو لا يحب نظافة الفنادق وفكره لا يبدع الا وهو ممسك بذنب الناقة ولكن سبق ان نفذت له بعض الدول مثل اليونان هذه الشروط فاصطحب الخيمة والناقة ونصبها وسط حديقة الفندق فعلا وكأن اليونان ارادت ان تجعل منه (مسخرة) للعرب جميعهم.
9- وكي تتميز الجماهيرية الليبية عن غيرها من الدول الغى الوزارات واسماها (امانات) وشكل ما سماه (مؤتمر الشعب العام) حيث رفع شعارات اهمها ( شركاء لا اجراء) و (لا ثوري خارج اللجان الثورية) و (من تحزب خان) وفي الوقت نفسه يلتقي اعضاء وامناء الاحزاب العربية ولما كان لا بد من (اذاعة) تنظف اسم هذه اللجان اسس اذاعة صوت الوطن العربي في طرابلس واذاعة البحر المتوسط في مالطة وانفق عليهما المليارات ليذيعا ليل نهار خطبه وفقرات من دفتر السجائر المسمى (الكتاب الاخضر).